إن ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺟﻮﻫﺮﻳﺔٌ ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ. أﻣﺎ الخدام اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﻮن واﻟﺤﺪاﺛﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﺴﻮع ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻮات ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﺻﻠﺒﻪ، ﻓﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ، وﻟﻴﺴﻮا ﺧﺪاﻣًﺎ ﻟﻠﻪ. ﻓﻼ إﻧﺠﻴﻞ ﺑﺪون ﻗﻴﺎﻣﺔ. “فَإِنَّنِي سَلَّمْتُ إِلَيْكُمْ فِي ٱلْأَوَّلِ مَا قَبِلْتُهُ أَنَا أَيْضًا: أَنَّ ٱلْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا حَسَبَ ٱلْكُتُبِ، وَأَنَّهُ دُفِنَ، وَأَنَّهُ قَامَ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ حَسَبَ ٱلْكُتُبِ.” (ﻛﻮرﻧﺜﻮس اﻷوﱃ ١٥: ٣-٤). “وَإِنْ لَمْ يَكُنِ ٱلْمَسِيحُ قَدْ قَامَ، فَبَاطِلَةٌ كِرَازَتُنَا وَبَاطِلٌ أَيْضًا إِيمَانُكُمْ.” (ﻛﻮرﻧﺜﻮس اﻷوﱃ ١٥: ١٤).
ﻗﺪ ﺗﺘﻔﺎﺧﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻷدﻳﺎن اﻷﺧﺮى ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻬﺎ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ، وﺗﻨﻮﻳﺮﻫﺎ اﻟﺮوﺣﻲ، وﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﺤﺴﻴﻦ اﻹﻧﺴﺎن أو اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ. ﺣﺘﻰ أن ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻳﺪّﻋﻮن أن ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺆﺳﺴﻲ اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺘﺴﺎوون، وأن ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﺮق، أو اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ، ﺗﺆدي إﱃ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ. ﻟﻜﻦ ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻘﻲ، ﻫﺬه اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻘﺒﺮة. رﺟﻞ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ -ﻏﻠﺐ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ واﻟﻤﻮت واﻟﺠﺤﻴﻢ واﻟﻘﺒﺮ. ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺮب وﺣﺪه ﻗﺎم ﻣﻨﺘﺼﺮًا ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻮات.
اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺗﻌﻨﻲ أن ﻳﺴﻮع ﻣﺎت ﻓﻌﻼً.
ﻣﺎت ﻋﲆ اﻟﺼﻠﻴﺐ (ﻳﻮﺣﻨﺎ ١٩: ٣٣). أُﻧﺰل ﺟﺴﺪه، وأُﻋﱠﺪ ﻟﻠﺪﻓﻦ، ووُﺿﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﺮ. “وَلَمَّا كَانَ ٱلْمَسَاءُ، جَاءَ رَجُلٌ غَنِيٌّ مِنَ ٱلرَّامَةِ ٱسْمُهُ يُوسُفُ، وَكَانَ هُوَ أَيْضًا تِلْمِيذًا لِيَسُوعَ. فَهَذَا تَقَدَّمَ إِلَى بِيلَاطُسَ وَطَلَبَ جَسَدَ يَسُوعَ. فَأَمَرَ بِيلَاطُسُ حِينَئِذٍ أَنْ يُعْطَى ٱلْجَسَدُ. فَأَخَذَ يُوسُفُ ٱلْجَسَدَ وَلَفَّهُ بِكَتَّانٍ نَقِيٍّ، وَوَضَعَهُ فِي قَبْرِهِ ٱلْجَدِيدِ ٱلَّذِي كَانَ قَدْ نَحَتَهُ فِي ٱلصَّخْرَةِ، ثُمَّ دَحْرَجَ حَجَرًا كَبِيرًا عَلَى بَابِ ٱلْقَبْرِ وَمَضَى.” (ﻣﺘﻰ ٢٧: ٥٧-٦٠).
أﻋﻠﻦ اﻟﺮب ﻫﺬا ﻓﻲ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ (١: ١٨) – “وَٱلْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ ٱلْآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ ٱلْهَاوِيَةِ وَٱلْمَوْتِ.”
إن اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺗﻌﻨﻲ أن ﻳﺴﻮع ﺧﺮج ﻓﻌﻼً ﺣﻴﺎً ﻣﻦ ﺑﻴﻦاﻷﻣﻮات.
ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم وﻟﻴﺎلٍ ﻣﻦ وﻓﺎﺗﻪ، ﻗﺎل اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺟﺎؤوا ﻟﺘﻄﻴﻴﺐ ﺟﺜﻤﺎن ﻳﺴﻮع: “لَا تَخَافَا أَنْتُمَا، فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَطْلُبَانِ يَسُوعَ ٱلْمَصْلُوبَ. لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لِأَنَّهُ قَامَ كَمَا قَالَ! هَلُمَّا ٱنْظُرَا ٱلْمَوْضِعَ ٱلَّذِي كَانَ ٱلرَّبُّ مُضْطَجِعًا فِيهِ.” (ﻣﺘﻰ ٢٨: ٥-٦). وﻳﻀﻴﻒ ﻣﺮﻗﺲ (١٦: ٦)”فَقَالَ لَهُنَّ: «لَا تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيَّ ٱلْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ هَهُنَا. هُوَذَا ٱلْمَوْضِعُ ٱلَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ.”
ﻟﻮﻗﺎ (٢٤: ١-١٠) ﻳُﻘﺪم ﻟﻨﺎ ﺳﺮدًا ﻣُﻔﺼّﻼً. “ثُمَّ فِي أَوَّلِ ٱلْأُسْبُوعِ، أَوَّلَ ٱلْفَجْرِ، أَتَيْنَ إِلَى ٱلْقَبْرِ حَامِلَاتٍ ٱلْحَنُوطَ ٱلَّذِي أَعْدَدْنَهُ، وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ. فَوَجَدْنَ ٱلْحَجَرَ مُدَحْرَجًا عَنِ ٱلْقَبْرِ، فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ ٱلرَّبِّ يَسُوعَ. وَفِيمَا هُنَّ مُحْتَارَاتٌ فِي ذَلِكَ، إِذَا رَجُلَانِ وَقَفَا بِهِنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ. وَإِذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ وَمُنَكِّسَاتٍ وُجُوهَهُنَّ إِلَى ٱلْأَرْضِ، قَالَا لَهُنَّ: «لِمَاذَا تَطْلُبْنَ ٱلْحَيَّ بَيْنَ ٱلْأَمْوَاتِ؟ لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لَكِنَّهُ قَامَ! اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي ٱلْجَلِيلِ قَائِلًا: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ، وَيُصْلَبَ، وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ يَقُومُ». فَتَذَكَّرْنَ كَلَامَهُ، وَرَجَعْنَ مِنَ ٱلْقَبْرِ، وَأَخْبَرْنَ ٱلْأَحَدَ عَشَرَ وَجَمِيعَ ٱلْبَاقِينَ بِهَذَا كُلِّهِ. وَكَانَتْ مَرْيَمُ ٱلْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَٱلْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ، ٱللَّوَاتِي قُلْنَ هَذَا لِلرُّسُلِ.”
إن اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺐ، ﺗﺸﻜﻼن أﺳﺎس اﻹﻧﺠﻴﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.
“فَإِنَّنِي سَلَّمْتُ إِلَيْكُمْ فِي ٱلْأَوَّلِ مَا قَبِلْتُهُ أَنَا أَيْضًا: أَنَّ ٱلْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا حَسَبَ ٱلْكُتُبِ، وَأَنَّهُ دُفِنَ، وَأَنَّهُ قَامَ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ حَسَبَ ٱلْكُتُبِ.” (ﻛﻮرﻧﺜﻮس اﻷوﱃ ١٥: ٣-٤).
ﻣﻨﺬ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ، ﺷﻚّ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ أن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي دُﻓﻦ ﻛﺎن ﺣﻴًﺎ. ﻟﻜﻦ اﻟﺮب اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺪد ﻫﺬه اﻟﺸﻜﻮك ﻓﻮرًا. “وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِهَذَا وَقَفَ يَسُوعُ نَفْسُهُ فِي وَسْطِهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «سَلَامٌ لَكُمْ!». فَجَزِعُوا وَخَافُوا، وَظَنُّوا أَنَّهُمْ نَظَرُوا رُوحًا. فَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ مُضْطَرِبِينَ، وَلِمَاذَا تَخْطُرُ أَفْكَارٌ فِي قُلُوبِكُمْ؟ اُنْظُرُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ: إِنِّي أَنَا هُوَ! جُسُّونِي وَٱنْظُرُوا، فَإِنَّ ٱلرُّوحَ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَعِظَامٌ كَمَا تَرَوْنَ لِي».” (ﻟﻮﻗﺎ ٢٤: ٣٦-٣٩).
ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ، وﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﻗﻀﺎء ﷲ، ﻳُﻤﻜﻦ إﺛﺒﺎت اﻷﻣﺮ ﺑﺘﻮاﻓﻖ ﺷﻬﺎدة ﺷﺎﻫﺪﻳﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ. اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ رﺳﻮﻻً، وﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء، وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ آﺧﺮﻳﻦ، رأوا اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﺣﻴًﺎ ﺑﻌﺪ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ، وﺷﻬﺪوا ﻋﲆ ذﻟﻚ (ﻛﻮرﻧﺜﻮس اﻷوﱃ ١٥: ٤-١٠). ﺣﺘﻰ أن ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺘﻤﻮا ﺷﻬﺎدﺗﻬﻢ ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻢ.
ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻺﻧﺠﻴﻠﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ. ﻓﻔﻲ ﺳﻔﺮ أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ، أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮة، ﻳُﻌﻠﻦ واﻋﻆ أو ﺷﺎﻫﺪ ﻟﺸﺨﺺ أو ﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ أن اﻟﺮب ﻗﺎم ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻮات.
ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺮاﺋﻌﺔ ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﺴﻮع.
– وﻫﺬا ﻳﺜﺒﺖ ادﻋﺎء اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﺄﻧﻪ اﺑﻦ ﷲ اﻷزﻟﻲ. (روﻣﻴﺔ ١: ٤).
– ﻓﻬﻮ ﻳﺜﺒﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ. (ﻣﺘﻰ ١٢ : ٣٨–٤٢ \\ ١٨: ٢٨ \\ ﻳﻮﺣﻨﺎ ٢: ١٣-٢٢).
– ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻄﻲ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻘﻴﻦ اﻟﻘﺒﻮل ﻋﻨﺪ ﷲ. (روﻣﻴﺔ ٤: ٢٥).
– ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻴﻢ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮع ﻛﺎﻟﻜﺎﻫﻦ اﻷﻋﻈﻢ. (روﻣﻴﺔ ٨: ٣٤ \\ ﻋﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ٧: ٢٥).
– ﻓﻬﻮ ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ رأﺳًﺎ ﺣﻴًﺎ ﻳﻨﺒﺜﻖ ﻣﻨﻪ اﻟﺠﻤﻴﻊ اﻹﻣﺪاد. (أﻓﺴﺲ ١: ١٩-٢٢ \\ ﻓﻴﻠﺒﻲ ٣: ١٠).
– ﻓﻬﻮ ﻳﻀﻤﻦ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﻳﻤﺎن اﻟﺨﻼﺻﻲ. (١ ﻛﻮرﻧﺜﻮس ١٥: ١٢-٢٣).
– وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﻗﺎضٍ ﻋﺎدل (أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ ١٧: ٣١).
ﺗﻌﺘﻤﺪ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ الحقيقية ﻋﲆ ﻗﻴﺎﻣﺔ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ، وﻳﻌﺘﻤﺪ رﺟﺎء اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ ﻋﲆ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺮب ﻋﲆ اﻟﻤﻮت. ﻧﻘﺮأ ﻓﻲ روﻣﻴﺔ (٨: ١٠-١١)”وَإِنْ كَانَ ٱلْمَسِيحُ فِيكُمْ، فَٱلْجَسَدُ مَيِّتٌ بِسَبَبِ ٱلْخَطِيَّةِ، وَأَمَّا ٱلرُّوحُ فَحَيَاةٌ بِسَبَبِ ٱلْبِرِّ. وَإِنْ كَانَ رُوحُ ٱلَّذِي أَقَامَ يَسُوعَ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ سَاكِنًا فِيكُمْ، فَٱلَّذِي أَقَامَ ٱلْمَسِيحَ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ سَيُحْيِي أَجْسَادَكُمُ ٱلْمَائِتَةَ أَيْضًا بِرُوحِهِ ٱلسَّاكِنِ فِيكُمْ.”
ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ رﺳﺎﻟﺔ أﻓﺴﺲ (١: ١٨-٢١) أن ﻗﻮة ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ اﺑﻦ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﷲ ﻟﺘﻤﻨﺤﻪ اﻟﻨﺼﺮ ﻳﻮﻣًﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم. “مُسْتَنِيرَةً عُيُونُ أَذْهَانِكُمْ، لِتَعْلَمُوا مَا هُوَ رَجَاءُ دَعْوَتِهِ، وَمَا هُوَ غِنَى مَجْدِ مِيرَاثِهِ فِي ٱلْقِدِّيسِينَ، وَمَا هِيَ عَظَمَةُ قُدْرَتِهِ ٱلْفَائِقَةُ نَحْوَنَا نَحْنُ ٱلْمُؤْمِنِينَ، حَسَبَ عَمَلِ شِدَّةِ قُوَّتِهِ ٱلَّذِي عَمِلَهُ فِي ٱلْمَسِيحِ، إِذْ أَقَامَهُ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ، وَأَجْلَسَهُ عَنْ يَمِينِهِ فِي ٱلسَّمَاوِيَّاتِ، فَوْقَ كُلِّ رِيَاسَةٍ وَسُلْطَانٍ وَقُوَّةٍ وَسِيَادَةٍ، وَكُلِّ ٱسْمٍ يُسَمَّى لَيْسَ فِي هَذَا ٱلدَّهْرِ فَقَطْ بَلْ فِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ أَيْضًا.”
إن رﺟﺎءﻧﺎ اﻟﻤﺒﺎرك ﻓﻲ أن ﻧﻜﻮن ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺎ ﻣﻊ ﻣﺨﻠﺼﻨﺎ -ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺮوح واﻟﻨﻔﺲ واﻟﺠﺴﺪ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣًﺎ وإﱃ اﻷﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ -ﻣﺆﺳﺲ ﻋﲆ ﻗﻴﺎﻣﺔ ﻳﺴﻮع ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻣﻮات. (ﻓﻴﻠﺒﻲ ٣: ٢٠- ٢١ \\ ١ ﺗﺴﺎﻟﻮﻧﻴﻜﻲ ٤: ١٣-١٧).
إذا أردتَ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻚ أﻣﻞٌ أﻛﻴﺪٌ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ ﺑﻌﺪ أن ﺗُﻔﺎرق روﺣﻚ اﻟﺨﺎﻟﺪة ﺟﺴﺪك اﻟﻔﺎﻧﻲ، ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻣُﺨﻠﱢﺼًﺎ ﻟﻚ. أﺣﱡﺜﻚ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم.